云末

第一本  张君瑞闹道场杂剧

剧情介绍：

【楔子】借郑老夫人（莺莺之母）之口说出莺莺家曾经显赫的家世以及如今的没落。莺莺一家因送莺莺父亲的灵柩去往博陵安葬路途受阻，至河中府，将灵柩暂寄于普救寺（原则天娘娘香火寺）

【第一折】张生上场，自述其与杜确为同郡同学，八拜之交。然其弃武从文，中武状元；而张生书剑飘零，功名未遂。如今张生上朝取应，路经河中府，过蒲关，而其兄恰统十万军镇守蒲关。张生欲顺道看望杜兄，便在城中客店歇脚，得知此处普救寺风光旖旎，便前往游玩。游玩途中，巧遇红娘（莺莺侍女）陪伴的莺莺于此地散心，虽只匆匆一面，张生已暗生情愫，登时打消了应举的念头，以温习经史为由欲在寺中借住。

【第二折】张生本与寺内法本长老（剧中以洁代之）商量住房之事，被来寺中询问几时与老相国（莺莺之父）做法事的红娘打断。洁与红娘间的话被张生听到，张生便故作伤感，欲借此事，报飘零之时未报的父母之恩，洁答应了。张生迎上准备回府答话的红娘，直接自报家门，询问莺莺的情况，被红娘教训了一顿，但得知老夫人严格束缚着莺莺。折末，洁给了张生塔院侧边西厢的一间房让其住下。

【第三折】张生从和尚们口中得知，莺莺和红娘每夜会于花园中烧香。此花园和寺内相通，张生便打算夜深人静之时于太湖石畔墙边饱看一会。当夜，莺莺三炷香，一炷愿父亲安走，一炷愿母亲安康，最后一炷香祝语未出口，由红娘代言：寻个好儿郎，莺莺听罢倚栏长叹。张生听出莺莺春心欲解，于墙角高吟一诗，红娘听出其为张生之音，莺莺次韵当时应酬了一首。应罢，红娘便催莺莺回家了。

【第四折】二月十五日，众僧开始为老相国做法事。洁怕老夫人问起，就让张生说是自己的亲戚。所有人第一次全部会面。莺莺见到张生后亦芳心暗许。二人间的相思再次加重。

题目：老妇人闭春院   崔莺莺夜烧香

正名：小红娘传好事   张君瑞闹道场

部分曲词详解（按剧中顺序）：

【楔子】（仙吕）

【幺篇】可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红， 闲愁万种，无语怨东风。

蒲郡：即蒲州。萧寺：佛寺。

此曲为老夫人让红娘陪莺莺去寺内闲耍一回时，由莺莺所唱。

【第一折】（仙吕）

念白：万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。

“万金宝剑”句：比喻自己满腹才学却功名未成，如同宝剑未露锋芒。秋水，秋水清澈明亮，喻宝剑的光芒。《越绝书》 :“太阿之剑， 其色如秋水。

此词由张生感慨仕途漂泊后所念。

【油葫芦】九曲风涛何处显，则除是此地偏。这河带齐梁分秦晋，隘幽燕。雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索缆浮桥，水上苍龙偃；东西溃九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见？却便似弩箭乍离弦。

则徐是此地偏：只有这里能看见。则徐是，只有。“竹索缆浮桥”句：用竹索系着的浮桥，像是卧在水上的苍龙。紧不紧：即紧，“不紧”为加强语气衬词。

此曲由张生游至蒲津时所唱。

【幺篇】恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。

解舞：善于舞蹈。

此曲由张生于寺中初见莺莺所唱。

【寄生草】兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。

兰麝、佩环：皆指莺莺所佩之物。

此曲由张生于莺莺走后，与寺中小僧谈话时所唱。

【赚煞】饿眼望将穿，馋口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。近庭轩，花柳争妍， 日午当庭塔影圆。春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。

秋波：像秋水般明亮的眼睛。武陵源：指东汉刘晨、阮肇在天台山采药迷路，入桃花源，遇二仙女成其婚配的故事。

此曲由张生告别小僧后自语所唱。

【第二折】（中吕）

【三煞】想著他眉儿浅浅描，脸儿淡淡妆，粉香腻玉搓咽项。翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾销玉笋长。不想呵其实强，你撇下半天风韵，我拾得万种思量。

粉香腻玉搓咽项：形容莺莺的颈部像粉玉捏成的一样。腻玉，形容肌肤十分光洁。玉笋：形容妇女的手指。

此曲由张生被红娘训斥，且得知莺莺情况后所唱。

【二煞】院宇深，枕簟凉，一灯孤影摇书幌。纵然酬得今生志，著甚支吾此夜长。睡不著如翻掌，少可有一万声长吁短叹，五千遍倒枕槌床。

摇书幌：指灯光下的孤影在书房内摇动。

此曲由张生安于西厢初夜所唱。

【尾】娇羞花解语，温柔玉有香，我知他乍相逢记不真娇模样，我则索手抵著牙儿慢慢的想。

花解语：会说话的花儿，比喻人美如花。则索：只得。

此曲由张生所唱，紧随【二煞】之后。

【第三折】（越调）

念白：闲寻方丈高僧语，闷对西厢皓月吟。

此词由张生于太湖石畔旁等待时所念。

【斗鹌鹑】玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭。罗袂生寒，芳心自警。侧著耳朵儿听，蹑著脚步儿行：悄悄冥冥，潜潜等等。

玉宇：代指天空。冥冥：暗地里。等等：停停。

此曲由张生所唱，紧跟念白之后。

念白：料想春娇厌拘束，等闲飞出广寒宫。看他容分一捻，体露半襟，亸香袖以无言，垂罗裙而不语。似湘陵妃子， 斜倚舜庙朱扉；如月殿嫦娥，微现蟾宫素影。是好女子也呵！

容分一捻：指美丽的样貌只显露了一部分。“似湘陵”两句：是说莺莺像斜靠着舜庙红门的湘水女神一样。尧的两个女儿娥皇、女英是舜的两个妃子。舜南巡死于苍梧山，二女追至，自投湘水，成为湘水女神。

此词由张生偷望莺莺准备烧香时所念。

【小桃红】夜深香霭散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团栾明月如悬镜。又不见轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。

剔：程度副词，极，很。团栾：圆。人气：指莺莺的长叹。

此曲由张生听到莺莺祝第三炷香时倚栏长叹后所唱。

【络丝娘】空撇下碧澄澄苍苔露冷，明皎皎花筛月影。白日凄凉枉耽病，今夜把相思再整。

此曲由张生见红娘携莺莺回家后所唱。

【绵搭絮】恰寻归路，伫立空庭，竹梢风摆， 斗柄云横。呀！今夜凄凉有四星，他不偢人待怎生!虽然是眼角传情，咱两个口不言心自省。

斗柄云横：形容夜深。斗，北斗。四星：古人以二分半为一星，四星即“十分”，这里形容十分凄凉。偢：同“瞅”。

此曲由张生所唱，与【络丝娘】情感一致。

【拙鲁速】对著盏碧荧荧短檠灯，倚著扇冷清清旧帏屏。灯儿又不明，梦儿又不成：窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣；枕头儿上孤另，被窝儿里寂静。你便是铁石人，铁石人也动情。

短檠灯：指读书人读书时用来照明的灯。檠，灯架。

此曲由张生所唱，紧随【绵搭絮】。

【幺篇】怨不能，恨不成，坐不安，睡不宁。有一日柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟——恁时节风流嘉庆，锦片也似前程，美满恩情，咱两个画堂春自生。

雾障云屏：被雾挡住，被云遮住。锦片儿也似前程：形容婚姻美满似锦如花。前程，元剧中多指婚姻。

此曲由张生所唱，紧随【拙鲁速】。

【第四折】（双调）

【新水令】梵王宫殿月轮高，碧琉璃瑞烟笼罩。香烟云盖结，讽咒海波潮。 幡影飘飖，诸檀越尽来到。

香烟云盖结：香的烟雾在空中聚成一团，像云聚成的盖子。讽咒：诵读佛经。海波潮：比喻诵经的声音。檀越：施主。

此曲由张生见法事之景时所唱。

【折桂令】著小生迷留没乱，心痒难挠。哭声儿似莺啭乔林，泪珠儿似露滴花梢。大师也难学，把一个发慈悲的脸儿来朦著。击磬的头陀懊恼，添香的行者心焦。烛影风摇，香霭云飘，贪看莺莺，烛灭香消。

迷留没乱：指心神不定。头陀：指行脚乞食的和尚。“头陀行”为佛教苦行之一，故称苦行僧为头陀。这里泛指僧人。行者：出家而未经剃度的佛教徒。这里泛指僧人。

此曲由张生于寺内见老夫人后所唱。

关于此本：这本杂剧有三处令我印象深刻。

其一是张生为和长老一起做法事，假装想报父母之恩，花五千钱与长老。长老答应后，张生问的第一句话却是莺莺当日会来吗？这种把一切夸张化，用来凸显人物情感的方法在戏曲里并不少见，或许这样的表现手法正是戏曲吸引人的地方吧。

其二是张生初见红娘，便迫不及待的报上自己的姓名，籍贯，最后竟加了一句“并未曾娶妻”，还问道：“小姐常出来吗？”......（大无语）但或许是张生想让莺莺了解自己的心迫不及待，作为好几次被红娘说情商低的酸苦书生，这正是他勇敢追求爱情的举动，毕竟迈出第一步已然不易。

其三便是张生和莺莺月夜对诗了。一样的韵道出了一样的相思，这种可见却不可得的相思深深萦绕着整本《西厢记》。

下面附上剧本原文：

（张生欲做法事）

（张生自报家门）

（张崔月下对诗）

下面摘抄出二人所吟唱之诗：

张生：月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？

莺莺：兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。